善化坊
南北朝時期，西門舊名昇仙門，以梁王霸（相傳西禪寺原為其修仙之所）升仙而得名。故其坊曰：“蟬化坊”，言霸蟬蛻而去也。負郭小巷稱湖堤營，舊西湖堤也。坊有七賢行祠，昔時西門街七賢境之神，每年一賽，故有行祠。此“蟬化”是否后來訛音為“善化”，未得考證。
唐天復元年，王審知創(chuàng)筑羅城四十里，設大門及便門十有六，水門三。按黃滔《天王寺碑》：大門八，便門九，水門三。南曰福安門，福安之東曰清平門，西曰清遠門，其西北曰安善門，安善之東曰通遠門，其東曰通津門，通津之北曰濟川門，其西曰善化門。
元貞元年，平章（古代官名）高興于州治西南創(chuàng)驛館，達西門?！堕}都記》：內(nèi)有忠烈孫燧祠，明嘉靖中改懷巡社學為之，今廢。迤東為醋巷，亦曰富巷。南通王師橋，中有橫巷，通麻竹巷、保定巷。善化坊之南，即太平橋。橋西為西水關，橋南即驛里。
保定巷
保定巷，舊稱官園前。
明正德二年（1507年）舉人黃鏗居于此。鏗，富家子，幼失父，年十九猶博奕浪游。一日夜歸，為老仆所詬，遂發(fā)憤。充童子試，以儒士入闈，得雋。諸書皆曰：“旋成進士”。 鏗以工部（戶部）郎出為剌史，見太史長揖不拜，得罪歸里。
有一名武官日傳呼過其門。鏗惡之，乃于巷首立石作門，故意建低其閭，使冠蓋不得行而過。門額題曰“保定巷”，應該是“永保家宅安定”之意。
湖南會館
湖南會館原址在鼓樓區(qū)保定巷，今福州十八中校內(nèi)，東教學樓（圖書館所在教學樓）即該館遺址。
會館始建于清咸豐年間，是典型的明清風格古建筑。坐北朝南，四面砌風火墻，墻堵均為大石板，高2米左右，正門石門框?qū)?米余，高2米多。入門為天井，其上原為復龜亭，斗拱繁復，惜已拆除，正座一進殿堂，面闊3間，進深7柱，前廊后堂，中用減柱法，木柱大可雙手合抱，青石花紋柱礎（先還保留在校內(nèi)），斗拱華美；橫梁長約8米，木雕精湛。
左宗堂曾題聯(lián)云：“甌浙越梅循，海國仍持使者節(jié)；隴秦指疏勒，榕園還作故鄉(xiāng)看”。味其語意，當系其二度來閩時所撰。清光緒十一年七月，左氏逝于福州，湖南旅榕人士曾在會館開會追掉。
1995年十八中擴建時，湖南會館只保留有單層一進，遺址面積約350平方米。異地搬遷至楊橋中學內(nèi)。
（來源：福州社科網(wǎng)《明清福州會館概介》；作者：楊濟亮）
敬節(jié)堂
2008年5月，在西門福州十八中教育預留地項目拆遷工地，意外發(fā)現(xiàn)了當年林則徐等人組織慈善組織“敬節(jié)堂”的石碑。該石碑是研究林則徐從事慈善事業(yè)以及研究當時社會民情和婦女生活史珍貴的實物資料。
西門善化坊發(fā)現(xiàn)石碑
7月2日下午，記者在林則徐紀念館見到石碑。碑上半截刻有“省會敬節(jié)堂”的字樣，字體為老宋體。工作人員用水沖洗后，“堂”字后又現(xiàn)出半個模糊的字跡，細加辨認，是“業(yè)”字。
石碑上、下截顏色新舊不一，下半截沾著土，顯然是從土里拔出來的。經(jīng)測量，碑長1.06米，寬17厘米，字徑11厘米。
該碑是原林則徐紀念館副館長、副研究員官桂銓偶然發(fā)現(xiàn)的。今年5月，官桂銓在考察西門福州十八中教育預留地項目即將拆遷的舊民居時，意外發(fā)現(xiàn)，在古西路與善化坊交界處一家菜店門前的人行道上露出一個石碑，當時“堂”字一半以下埋在地里。
由于對敬節(jié)堂有一定了解，官桂銓趕緊回家查閱了民國《閩侯縣志》、《林則徐全集》和《烏石山志》等古籍文獻，竟查出敬節(jié)堂與林則徐的關系來。這令這位林則徐研究專家欣喜若狂。2日，林則徐紀念館的工作人員聞訊，及時將這一珍貴文物搶救回館。
敬節(jié)堂是個慈善組織
當天下午，官桂銓向記者說明有關這塊碑的歷史。
據(jù)《閩侯縣志》記載，敬節(jié)堂原址在潘安巷。后因年年發(fā)大水，舊址不能用，于光緒年間搬到光祿坊原鼓三小旁邊。
官桂銓說，他曾問過善化坊周圍的老人和搞文史的同行，沒人知道潘安巷在哪兒。因西門善化坊常發(fā)大水，離通湖路林則徐故居很近，有可能潘安巷就是現(xiàn)在的善化坊。
此次發(fā)現(xiàn)的石碑，從其風化程度看，估計是道光年間的原物，碑文表明碑立處的舊厝是敬節(jié)堂的產(chǎn)業(yè)。
清道光五年即1825年，閩浙總督趙慎畛調(diào)任云貴總督，臨行時倡議建立恤嫠會，又名敬節(jié)堂，是救濟寡婦的慈善組織，并帶頭捐贈白銀一千兩。接著，福州鄉(xiāng)紳陳若霖、林則徐、梁章鉅等人響應陸續(xù)捐錢。
林則徐在母親病逝回家守孝期間，于道光六年寫了《敬節(jié)堂章程并敘》。 《章程》規(guī)定經(jīng)費放在當鋪里生利息，以充經(jīng)費；享受救濟的寡婦應具備的條件；寡婦如何領取救濟款；賬目的管理與審核，不許貪污，防止漏洞等。這和如今基金會的做法很相似，保證了福州唯一的婦女慈善機構(gòu)得以正常運行。
官桂銓說，以前史學界對林則徐的研究課題，多是從政、禁煙、經(jīng)濟、邊防、愛民等方面，至于林則徐在慈善事業(yè)方面的研究，還是空白，更不要說有實物資料了。
實際上，據(jù)史書記載，林則徐在家鄉(xiāng)做了三件慈善之舉。一是時為舉人的林則徐等鄉(xiāng)紳集資擴建李綱墓；二是響應趙慎畛倡議，與一些鄉(xiāng)紳捐資組織敬節(jié)堂，救濟寡婦；三是其父病逝回鄉(xiāng)守孝期間，于道光九年即1839年，與一些鄉(xiāng)紳買了西門外丞相山作義冢，收埋無主停柩與貧不能葬者。
（來源：《福州晚報》2008-07-03；記者：綦芬 楊勇）
西城小學堂、西城蒙塾、林白水、朱紹良
西城小學堂：1903年由黃士恒先生（字少希）私人捐資興辦，黃世居福州孫老營，清舉人出身，曾留學日本明治大學政法及師范速成科，在東京加入了孫中山組織的同盟會?；亻}后，他租用西門街曾暉春（曾鞏之后裔）公館作為校舍，開辦西城小學堂。
西城蒙塾：黃士恒族弟黃展云（字魯貽），為清優(yōu)貢出身，同黃士恒一同赴日留學，回國后即先在善化坊黃氏祠堂內(nèi)開辦西城蒙塾，后遷往越山書院舊址（三角井附近），改名侯官小學，規(guī)模比西城略大。
當時福州城內(nèi)以這兩所小學堂以及南臺南禪寺內(nèi)的開智小學較為出名。
教員林萬里成為中國報界先驅(qū)。林萬里（1874－1926）又名白水，字少泉，福建閩侯（今福州）青圃村人，曾在西城小學堂教授國文。1902年與表兄弟黃翼云、黃展云等創(chuàng)辦全省第一所新學——福州蒙學堂，在校秘密組織“勵志社”。后到上海與蔡元培、章炳麟等創(chuàng)立“中國教育會”、“愛國女學社”和“愛國學社”。 1905年留學日本，入早稻田大學法科兼習新聞，加入光復會?；貒髿v任福建軍政府法制局局長、北京大總統(tǒng)府秘書、眾議院議員等職。1916年起從事新聞事業(yè)，創(chuàng)辦《杭州白話報》、《中國白話報》、北京《公言報》、《新社會日報》、上?！镀胶腿請蟆返?。1926年8月6日，因在社論中屢次抨擊軍閥張宗昌，被張逮捕殺害。有《林白水先生遺集》傳世。
朱紹良是學子中的風云人物。朱紹良（1891—1963）本名寶瑛，字一民。祖籍江蘇武進，生于福州。先后畢業(yè)于福州西城小學堂、福建陸軍小學、南京陸軍第四中學、日本振武學校。清宣統(tǒng)二年（1910）在東京加入同盟會，回國參加武昌起義，旋入滬軍任參謀。二次革命失敗后再度赴日。1916年畢業(yè)于日本士官學校11期炮兵科，回國參加護國戰(zhàn)爭。1917年冬任黔軍總司令部參謀長。1923年在廣州元帥府任高級參謀。1926年任第十師參謀長，隨軍北伐。先后參加賀勝橋、汀泗橋、西征武漢戰(zhàn)役。1927年起，先后任國民革命軍總司令部參謀長、第九軍軍長、陸軍第二師師長等職，曾率部參加對中央蘇區(qū)、工農(nóng)紅軍的第一、二、三次“圍剿”，后任江西綏靖主任。1932年任湘鄂贛邊區(qū)“剿匪”總指揮、綏靖主任、兼西北“剿匪軍”第一路總指揮。1933年當選為國民黨第五屆中央執(zhí)行委員，甘肅省政府主席，1935年升為二級上將。抗戰(zhàn)期間任國民黨軍事委員會管理部長、第三戰(zhàn)區(qū)中央作戰(zhàn)總司令兼第九集團軍總司令，第八戰(zhàn)區(qū)司令長官等職，曾參加松滬戰(zhàn)役，指揮寧綏前線之戰(zhàn)。1946年當選國民黨中央政治委員會委員，任副參謀總長。1948年任重慶綏靖公署主任。1949年國民黨潰退前任福州綏靖公署主任兼福建省政府主席。中共地下組織曾進行策反，但未成功。同年8月，被湯恩伯奪位并挾迫赴臺，任臺灣警備總司令。1950年任臺灣國民黨“總統(tǒng)府”戰(zhàn)略顧問，次年改任國策顧問。1963年2月25日因腦溢血病卒。
